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“古人醫(yī)在心,心正藥自真”,古代養(yǎng)生機制的實踐,探尋醫(yī)學發(fā)展
日期:2023-05-19 來源:百家號 作者:風知青 【打印】

精英層面的中醫(yī)資源太過局限,醫(yī)療手段也還處在持續(xù)的發(fā)展過程中。在這樣的歷史背景之下,疾病對于群眾來說就是“洪水猛獸”,謹慎預防的心理狀態(tài)外加福澤天齊的傳統(tǒng)夙愿,推動著人們越來越關注保健養(yǎng)生。

中醫(yī)養(yǎng)生的一大特點就是注重疾病預防與保養(yǎng),在醫(yī)治手段上也是調(diào)理保健為主。

關注自然與精氣神的中醫(yī),從研究病理的最初階段就堅持著心形雙修的觀點。由內(nèi)而外的保健、神形兼顧的養(yǎng)護,這才是中醫(yī)認可的循序漸進、徹底根本的養(yǎng)療立場。

古人常常將中醫(yī)養(yǎng)生理念踐行到衣食住行的方方面面?鬃釉裕骸叭收邩匪钦邩飞健,在他眼里,人與自然的適度融合,對人的身心是有保健作用的。

孔子認為,春季生機勃勃,是萬物培養(yǎng)活力、養(yǎng)精蓄銳的最好時機,這個時候,人的身與心也應該得到成長和創(chuàng)生。

寄情山水、走進自然,感受冰雪消融與大地回春的氣場。從保健養(yǎng)生方面來看,這種溫暖的氣溫、新鮮的空氣以及活力蓬勃景觀,能夠使得人的呼吸系統(tǒng)得到養(yǎng)護,四肢與心肺功能得到適度鍛煉,與此同時情緒也會開朗積極起來。

身心在中醫(yī)保健中,是同等重要的,所謂保健與養(yǎng)生,當然也就要實現(xiàn)這兩者的相輔相成。

結語

中唐杰出詩人白居易晚年體弱多病,在他年輕時所作的詩歌《病中作》中有一句:“少年已多病,此身豈堪老”。

當時本應該活力四射的青年人,已經(jīng)因為反常的體弱而開始擔憂年老的命運?梢,養(yǎng)生與長壽始終是中國古代人們很關注的命題。

中醫(yī)的智慧古老而悠遠,它承接著天人合一的宏觀中華哲思,也寄托著長命百歲的美好人倫夙愿。

千百年來,中醫(yī)學者們深入自然、關懷人文,為老百姓延年益壽的美好愿景不斷地提供著支撐。養(yǎng)生保健的智慧是傳統(tǒng)中醫(yī)科學必不可少的瑰寶,也是世界醫(yī)藥版圖上閃亮的一面。

參考文獻

《黃帝內(nèi)經(jīng)》

《論語·鄉(xiāng)黨》

《素問·舉痛論》

《隋書·經(jīng)籍志》

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